مؤسسة دائرة المعارف فقه الاسلامي
74
موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع )
تأفيف أوّلًا - التعريف : التأفيف - لغة - : مصدر من أفّف ، ومعنى أفّف وأفّ وتأفّف واحد ، وهو أن يقول الشخص : ( افّ ) ، ويدلّ على تكرّه قائله وتضجّره من شخص أو فعل أو شيء آخر ، أو تألّمه من سوء حاله أو كرب ألمّ به ونحوه « 1 » . يقال : قد أفّفت فلاناً ، إذا قلت له افّ « 2 » . والمتأفّف من يُكثر التأفّف « 3 » . والافوفة الذي لا يزال يقول للغير افّ لك « 4 » . وأصل هذا من الافّ - أي النتن - أو الأفَف بمعنى الضجر ، أو الافَفَ من وسخ الاذن والأظفار « 5 » . وقد يقال : إنّ أصل هذا نفخ الإنسان للشيء يسقط عليه من تراب أو رماد ، وللمكان تريد إماطة الأذى عنه فقيلت لكلّ مستثقل « 6 » ومكروه . ولا يختلف معناه الاصطلاحي عن اللغوي . ثانياً - الأحكام : لا إشكال في جواز التأفيف في نفسه إذا لم يترتّب عليه محذور ، فإنّه من اللغو في الكلام ، وإنّما تترتّب أحكام أخرى إذا قاله الإنسان لشخص آخر ، ويختلف حكمه حينئذٍ باختلاف المقول فيه : الأوّل - التأفيف بالنسبة إلى الغير : التأفيف بالنسبة إلى الغير على حالتين : إمّا مع الوالدين أو مع غيرهما : 1 - التأفيف بالنسبة إلى الوالدين : اتّفق الفقهاء على حرمة التأفيف بالنسبة إلى الوالدين . واستدلّ له بالكتاب والسنّة :
--> ( 1 ) انظر : المنجد : 30 . ( 2 ) العين 8 : 410 . المحيط في اللغة 10 : 437 . ( 3 ) المنجد : 30 . ( 4 ) المحيط في اللغة 10 : 437 . ( 5 ) انظر : لسان العرب 1 : 164 . ( 6 ) تهذيب اللغة 15 : 589 .